诗意把捉并非要一味追求新奇，日常生活、熟悉的事物也能产生诗意，重要的是对这些生活与事物的感知。

玛格丽特·怀兹·布朗（Margaret Wise Brown）在《重要书》中写道：“天/重要的是/它永远在那边/真的”，仅仅因为一个陌生化的角度和儿童思维，让我们重新“发现”了天，熟视无睹的“天”突然焕发出光彩。

华莱士·史蒂文斯（Wallace Stevens）《坛子的轶事》这样写一只坛子：“我把一只圆形的坛子/放在田纳西的山顶。”这样的“坛子”平淡无奇，它在生活中几乎无处不在；这样的动作也不算怪诞荒唐，因为“坛子”不放在这里就要放在那里。但是诗人接下来的感知改变了它的性质：“凌乱的荒野/围向山顶”，刹那间荒野活了过来，开始行动：“荒野向坛子涌起，/匍匐在四周，不再荒凉。/圆圆的坛子置在地上，/高高地立于空中”，此时的“坛子”“它君临四界”。为什么会这样？因为“坛子”给荒原赋予了秩序和意义，以它为中心重建了一种现代社会的明净与和谐。因此，这只“坛子”不同凡响，“这只灰色无釉的坛子/它不曾产生于鸟雀或树丛，/与田纳西别的事物都不一样”。为什么不一样？因为诗人发现了坛子与田纳西荒原之间的秘密联系并揭示出来，因此赋予了这些日常事物焕然一新的美感。当然，重要的不是“坛子”，而是发现“坛子”的眼光。通过这样陌生化的描写，全世界也记住了“田纳西”这个大名鼎鼎的“坛子”。

核心动作既指诗歌抒情表意过程中一以贯之的推进主线，也指表现对象本身自身状态的提炼。雷平阳的《亲人》从“只爱云南”开始，到“只爱云南的昭通”，再到“只爱昭通市的土城乡”，最后归结到“只爱我的亲人”，“这逐渐缩小的过程”就是诗人抒发情感的基本动作和线索。陈先发的《前世》重新阐释了梁祝爱情。“要逃，就干脆逃到蝴蝶的体内去/不必再咬着牙，打翻父母的阴谋和药汁/不必等到血都吐尽了。/要为敌，就干脆与整个人类为敌。/他哗地一下就脱掉了蘸墨的青袍/脱掉了一层皮/脱掉了内心朝飞暮倦的长亭短亭。/脱掉了云和水/这情节确实令人震悚：他如此轻易地/又脱掉了自己的骨头！/我无限眷恋的最后一幕是：他们纵身一跃/在枝头等了亿年的蝴蝶浑身一颤/暗叫道：来了！/这一夜明月低于屋檐/碧溪潮生两岸 /只有一句尚未忘记/她忍住百感交集的泪水/把左翅朝下压了压，往前一伸/说：梁兄，请了/请了——”诗歌紧扣梁祝化蝶的核心动作“脱”，逐层写出二人生死相随、“化”蝶过程所包含的痛苦、决绝、情义与美。

一首诗可以有多个意象，但需要以某个意象为核心，形成核心意象。核心意象是一首诗统领全文意蕴的形象化提点，它既是一首诗向内收缩的主题核心，串联一系列情、思、意或者更多的意象，走向主控思想，又是向外联想扩散的源泉，并未将主控思想确定为某个可以用文字把握的概念，而是充满着无穷的想象空白，任由读者自己去填充。戴望舒《雨巷》中的围绕“丁香”核心意象描写“丁香姑娘”，使这次美丽的邂逅和美丽的姑娘可意会而不可言传。

郑愁予的《错误》核心意象是“莲花（般容颜）”，核心动作是“（打马）走过”。“我”打马过江南，有位美丽的姑娘误以为良人归来，美丽的容颜如同莲花，美丽地开放，紧掩的“窗扉”开了，“春帷”揭了，“柳絮”飞舞，然而，来非所盼，等非其人，这只是一个“美丽的错误”，窗扉又关闭了，春帷又拉上了，柳絮又不飞了，美丽的容颜又如美丽的莲花，落了，“我打江南走过/那等在季节里的容颜如莲花的开落”。“我”导演与见证了全程，遗憾又爱莫能助，只好打马从江南走过：“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客”。诗歌抒发了一种怅惘落寞的、美丽的、古典的情怀。

顾城的《远和近》只有四句：“你，一会儿看我/一会儿看云/你看我的时候很远/看云的时候很近”。这首诗完全遵循情绪与感觉的逻辑，在物理距离上的“近”与心理距离上的“远”来回跳跃，既表现出“文化大革命”之后社会上复杂、缺乏信任的人际关系，也形象描绘出诗人微妙与近乎悲凉的感觉。在遣词造句上，最后两句充分体现了自由诗的减法原则。“你看我的时候很远”不是说，“你”看“我”的时候离“我”的空间距离变远，看云的时候离“我”的空间距离变近，而是说“你”在看云的时候敞开了胸襟，打开了自我，暂时处于一种不设防的状态，让“我”感觉到一个真实的“你”可亲可近；“你”看“我”的时候，又回到了社会状态，本能地对“我”保持了紧张的甚至敌意的状态，让“我”感觉到“你”不可亲近，离“我”很远。

在偏于抒情的自由诗中，情绪平衡原则占主导；在偏于叙事的自由诗中，意义完整原则较突出，偏重说理的自由诗建行也常常运用意义完整原则。叶芝《当你老了》（袁可嘉译）表达出一种建立在智慧基础之上的深沉、宁静的感情，融抒情于叙事、说理之中，因此它的断行综合了情绪平衡与意义完整原则。这首诗共分三节，每节四个句子，其中一些句子包括两到三个分句，比如“当你老了，头白了，睡意昏沉”“垂下头来，在红光闪耀的炉子旁”，力争每句表达一个完整的意思，交代完整的情境、动作或情思，为进一步的叙事、说理、抒情打下基础，步步推进，最后完整表达出“爱你朝圣者的灵魂”“爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”这样惊世骇俗的感情。从抒情角度而言，思想的深度与情感的浓度保持了恰当的比例，情感的节制大于情感的爆发，因此全诗的十二个句子保持了节的匀称、句的整齐，在意义完整的基础上实现了情绪平衡。

不，爸爸

你们忍受，

我们却要动手。

你们去

向他乞怜，

向他磕头；

我们，

我们却要动手!

荒城 ——雷平阳

雄鹰来自雪山，住在云朵的宫殿

它是知府。一匹马，到过拉萨

运送布料、茶叶和盐巴，它告老还乡

做了县令。榕树之王，枝叶匝地

满身都是根须，被选举为保长

——野草的人民，在废弃的街上和府衙

自由地生长，像一群还俗的和尚